Não é fácil hoje dizer algo novo no informal, mas certamente Cortiana está fazendo uma tentativa que merece consideração. É a sua alma conduzida à investigação, com o intuito de penetrar profundamente nos diferentes porquês da vida e da arte, propondo uma pintura culta que, se por vezes remete a correntes e movimentos de âmbito internacional, não desdenha introduzir elementos pessoais e novas interpretações decorrentes. de sua cultura, na qual um mundo interior complexo e emocional pode ser visto que se desdobra livre e envolvente.

Uma pintura, a de Dino Cortiana, que por vezes ouve a 'pintura combinada' de Rauschenberg, onde o caminho cromático intenso se ancora ao informal, enquanto as amostras retiradas da realidade se destacam do tecido com um efeito deliberadamente chocante.

O artista conhece certamente as vicissitudes daqueles mestres que conseguiram a difícil transição do automatismo surrealista para o informal: reminiscências de Pollock, Mirò e Crippa podem ser adivinhadas em algumas das suas pinturas. Ele prefere as grandes dimensões, onde a pincelada se torna evidência de um instinto, de um impulso vital que o obriga a fixar no material aquela mensagem que finalmente se liberta dos constrangimentos e inicia a pesquisa para novas investigações.

Um espírito, portanto, nunca será domesticado. O gesto gotejante e a violência de certos rascunhos intencionalmente materiais que denunciam a primazia que concedeu à pintura gestual, enquanto as superfícies se transformam num jogo rodopiante de pinceladas densas e decisivas com fragrâncias explosivas.

Mesmo o uso de materiais alheios à pintura, como nas 'colagens', destaca no autor um componente dramático capaz de evocar visões perturbadoras, pingando sangue, que se sobrepondo à composição de fundo, símbolo da história, parecem hipotetizar um destino do a humanidade inevitavelmente orientada para a catástrofe.

Da mesma forma, quando pretende retomar o discurso do espacialismo, insere elementos dissonantes: se o núcleo conceitual do movimento é em certo sentido a superação do caos, em Cortiana estamos testemunhando exatamente o contrário; o que ele manifesta é antes de tudo a incapacidade do homem de caminhar para um futuro marcado por valores ordenados e racionais.

Gianni Barachetti

2002